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徳島弁は、徳島県で話されている日本語の方言です。 四国方言の一種で、阿波弁とも言います。 意外と訛りが強く、県外の方とお話しする際は通じない事もしばしば…(笑) 旧来の中国・四国方言をベースとし、後から入って来た関西方言の影響がみられるのが特徴で、 北西部の山間地域や一部の高齢者は旧来の方言に近い方言ですが、大半の地域や中年以下の 世代では関西方言の影響を強く受けた方言です。他の四国３県よりも限りなく大阪弁に 近いようです。 徳島弁は一定の独自性を保ちつつ、恒常的に関西方言の強い影響にさらされてきました。 徳島（阿波国）は、律令制においては上国とされ、室町時代には管領家の細川氏の 支配下にあり、戦国時代では畿内を掌握した三好氏を輩出したほか、その時の混乱によって 足利将軍家を阿波公方として迎え、そのうち、義栄が14代将軍となるなど、 地理的な近さもあって、関西との結びつきが強く、往来が盛ん
徳島で有名な「藍染め」をご存知でしょうか？ 藍染めの始まりは、生の葉をそのまま摺り付ける方法から、生の葉から採った液汁に付けて染める方法に移り、そして現在よく知られている藍建て（発酵建て）が行われるようになったそうです。 蒅（すくも）や藍玉を用いて藍染めをするには、蒅を染められる状態にすることから始まります。これを藍建てといい、土中に埋めた甕（かめ）に蒅と温水をいれてよくかき混ぜ、アクやフスマを混入して発酵させます。数日して、水面に藍の華という泡がたつと布を染めることができるのです。 徳島の藍住町にある歴史館「藍の館」では、実際に昔ながらの藍汁を使った藍染めを体験することが出来ます。昨年（2007年）の１０月に、皇太子ご夫妻がご訪問されたことでも有名です。そこで、藍染め実体験とはどのようなものかと、藍の館に行って参りました。 入館料３００円を支払い、早速体験室に案内されるとそこには藍汁の独
徳島県鳴門市の大谷地区で作られる陶器、大谷焼きは、 大甕（おおがめ）などの身の丈ほどもある大物陶器で有名です。 200余年もの伝統があり、当初は大物陶器の生産が9割でしたが、今では1割程に 逆転してしまったそうです。理由は、大物陶器の需要が大幅に減ってしまったことにあります。 水道が無かった昔は井戸水を溜める容器として大甕（おおがめ）を用いたり、 また徳島特産の藍を入れる容器として利用していたそうです。 時代を経て、生活も豊かになりその必要性がなくなった今では食器類、 花瓶などの小物陶器が9割を占めているのです。 そんな大谷焼に興味を持ち、いくつかの窯元があるうち今回は、 ”森陶器”さんにて実体験にチャレンジして来ました。 初めに職人さんから作り方の説明があり、その後は自分で黙々と作るのですが、 今回体験したのは、ロクロを使わない、手びねりという手法でした。 手びねりの手法とはまず器の底の
「大谷焼き」は徳島を代表する焼き物で、２００年あまりの伝統を誇っています。 大物陶器をはじめ美術工芸品、また日用品など多種多様の製品が作られています。 大谷焼きは藍染め用の大きな瓶として発達してきましたが、日本で唯一の「蹴りろくろ」を使用しています。 大きな瓶をつくるのに、床に寝そべって両足を交互に使いろくろをまわすのですが、想像するだけでもずいぶんと大変な作業のようです。 大谷焼きは 形も素朴なものが多いのですが、色合いも渋い感じでどんなシーンにも似合うように思います。 茶色にちょっといぶし銀的な光を放つ仕上がりのものが上品でお勧めです！ 花器などは活けた花がとても引き立ちますし、お皿なども食材が映える地色なので料理がウデ以上に（？）美味しそうにみえると思います。（笑） 大谷焼きのある鳴門市大麻町大谷にはいくつか窯元がありますが、作陶体験ができ
「大塚国際美術館」は、大塚製薬グループが創立75周年記念事業として徳島県鳴門市に設立した日本最大の常設展示スペース（延床面積29,412平米）を有する「陶板名画美術館」です。 館内には、6名の選定委員によって厳選された古代壁画から、世界25ヶ国、190余の美術館が所蔵する現代絵画まで至宝の西洋名画1,000余点を大塚オーミ陶業株式会社の特殊技術によってオリジナル作品と同じ大きさに再現しています。それらは美術書や教科書と違い、原画が持つ本来の美術的価値を真に味わうことができ、日本に居ながらにして世界の美術館が体験できます。 また、元来オリジナル作品は近年の環境汚染や地震、火災などからの退色劣化を免れないものですが、陶板名画は約2,000年以上にわたってそのままの色と姿で残るので、これからの文化財の記録保存のあり方に大いに貢献するものです。門外不出の「ゲルニカ」をはじめ戦争で分散していたエル・
